«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.»
(Лук.6:13-16)
2012
Отца Павла, архимандрита и моего духовника, я застал копающимся в огороде. К церковному дому прилегал участок земли, в несколько соток, и эта земля приносила старику огромную радость. Батюшка, происходя из крестьян Орловской губернии, любил работать на земле, посвящая огороду каждую свободную минуту. И всё у него на этом участке было по уму. «Здесь у меня грядки со всякой мелочёвкой, редиска, тут, петрушка, укроп, а как без укропа? Своё оно и есть своё, на рынок-то не набегаешься, да и цены там кусаются.
25 июля – 83 года со дня рождения известного писателя, кинорежиссёра, актёра и сценариста В.М.Шукшина.
То, что в своем творчестве Шукшин умел задеть за живое, пробиться в души читателей и зрителей отмечают все исследователи его творчества.Однако вопрос религиозности писателя до сих пор остается открытым.
Продолжение. Начало №№ 10-12, 2010 г., № 1-12, 2011 г., № 1-4, 2012 г.
Часть вторая.
Врачи Поднебесной
12
Сидят за столиком игрушки: Слон, Киска и Белочка. Пьют молоко, едят печенье. Съели по одному печенью, взял Слон ещё. И Киске даёт и Белочке:
– На, Киска, печенье! На, Белочка!
Съели по второму, взял Слон ещё. И Киске даёт и Белочке:
– На, Киска, печенье! На, Белочка!
К столику подошёл ненадутый резиновый Шарик:
– Можно, и я сяду с вами?
Слон говорит: – Можно. Возьми cтул и садись.
Резиновый Шарик просит Киску:
– Подвинься, я сяду рядом с тобой.
– Нет. Ты некрасивый. Ты тряпочка. Не хочу сидеть с тобой.
Преподобных Завулона и Сосанны (Сусанны), родителей равноапостольной Нины
(2 июня/20 мая)
Паломнической поездкой на святой источник в с.Сорочий Лог закончился очередной учебный год в Воскресной школе при Александро-Невском соборе.
И ныне глаголет Господь Бог ваш: Обратитеся ко мне всем сердцем вашим, в посте и в плаче и в рыдании.
Иоиля 2,12
24 июня 2012 года по благословению Преосвященнейшего Максима, епископа Барнаульского и Алтайского, после ранней Литургии от Покровского кафедрального собора в четырнадцатый раз крестным ходом пойдет народ Божий в село Коробейниково к чудотворному образу Казанской Божией Матери.
Этот трудный путь каждый совершает по доброй воле, прежде всего для себя, для лечения своей души.
СООБЩИТЕ О СВОЕМ НАМЕРЕНИИ ДО 17 ИЮНЯ
«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.»
(Лук.6:13-16)
Окончание. Начало №5, 2012г.
В идельном измерении человеческое лицо – это лик, образ Божий в человеке. И тайна притягательной силы творчества Шукшина заключается в том, что он стремится проявлять этот лик в своих героях. Образ Божий, порой скрыто, неотчетливо, но явлен в «чудиках», несмотря на их греховное помрачение. Герои Шукшина часто идут против своей выгоды, при этом в их поступках не прослеживается и выгоды для «общественного блага», тем не менее их поступки, порой нелепые, возвышают их, отрывают от земли, от мира дольнего.
Кустик чёрной смородины рано почувствовал весну.Чуть только стало пригревать солнышко, почки на нём зазеленели, потом распустились, и кустик зацвёл.
Какой он был сильный, здоровый, радостный, сверху донизу убранный кистями зеленоватых цветков!
1 июля завершился 14-й по счету крестный ход из Барнаула в Коробейниково к главной святыне земли алтайской – Казанской (Коробейниковской) иконе Божьей Матери. Ежегодно в конце июня на Алтай приезжают паломники из разных уголков России, чтобы совершить крестный ход и поклониться светлому образу чудотворной иконы.
Помню, проводил однажды беседу с группой людей, и коснулись мы с ними темы паломничества. Пришли тогда с людьми к следующему выводу: Что есть паломничество? Ответ: подъятый на плечи труд молитвы и путешествия ради Господа. Что есть путешествие? Потраченные деньги в обмен на удовольствия, комфорт в пути и накопление новых впечатлений.
Отсюда следующий вопрос: Можно ли незаметно превратить паломничество в обычное путешествие с религиозным оттенком? Ответ: еще как!
Продолжение. Начало №№ 10-12, 2010 г., № 1-12, 2011 г., № 1-5, 2012 г.
Часть вторая
Встречи в Поднебесной
14
Гугнивый «Моисей»
Славных и всехвальных апостолов Петра и Павла
(12 июля/29 июня)
Святителя Андрея, архиепископа Критского
(17/4 июля)
Равноапостольного Космы Этолийского
(6 сентября/24 августа)
Митрополит Лимассольский Афанасий
Имея надежду на Царство Божие, радуйтесь, пусть и какое-то время, ведь вы знаете, что в этом мире и этой жизни не может быть непрерывного счастья, а, к сожалению, будет еще много скорбей, и потому апостол прямо говорит: «Хоть сейчас и поскорбите в различных искушениях».
Василий Великий, (около 330) – известный также как Василий Кесарийский – святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Автор и составитель литургии Василия Великого, многочисленных проповедей и писем (сохранилось не менее трёхсот).
В Православной Церкви издревле существует благочестивый обычай чтения Псалтири над телом умершего монаха, диакона и мирянина. (Над почившим священником и епископом читается Евангелие.) Псалмы читаются непрерывно (кроме времени, когда при гробе совершаются панихиды или литии) до погребения усопшего и в память его после погребения. Чтение Псалтири по усопшим – одна из древнейших форм заупокойной молитвы Церкви о своих чадах. Оно утешает скорбящих о почившем и обращает их молитвы о нем к Богу.
«Много лет назад меня посетил один благоговейный христианин – человек простой и добрый. Он просил меня помолиться о его детях, чтобы Христос просветил их и, придя в совершенный возраст, они не возроптали на своих родственников за ту великую несправедливость, которую те им сделали. Потом он рассказал мне, в чем было дело, и я понял, что он действительно был человеком Божиим. Он был старшим из пяти детей своего отца, и после того, как тот неожиданно умер, он заменил его своим братьям и сестрам.
«В старину на месте скрещения дорог ставили крест. В наше время скрестились дороги верующих и неверующих – значит, образовался крест. Перекрестки исполосовали всю нашу жизнь, только вот крест, на котором было изображение распятого Христа, становится, как чудо, оно же, это чудо, поворачивает нашу запутанную жизнь в верном направлении.
Но чтобы увидеть это, надо вглядываться. То, что я увидел, вглядываясь в нашу жизнь, предлагаю читателю.»
Священник Димитрий Дудко
Окончание. Начало №№ 10-12, 2010 г., № 1-12, 2011 г., № 1-6, 2012 г.
Часть вторая
Встречи в Поднебесной
15
Подвиг аскетизма и любви
«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»
(Мф. 25, 40)
20 сентября 2012 года отошёл ко Господу настоятель храма Покрова Божией Матери с. Усть-Кокса, священник Андрей Суховский.
Читатели «Александро-Невского вестника» были хорошо знакомы с о.Андреем Суховским. На страницах нашей газеты батюшка часто отвечал на духовные вопросы, делился своими воспоминаниями. А о.Андрею было о чем рассказать, на его духовном пути встречались и известные архиереи, и прославленные старцы, некоторые из них ныне канонизированы. Батюшка говорил: «Это были обычные, часто немощные люди, но в них было что-то, чего нет у других, – то, про что преподобный Серафим говорил: «Мир, сердце, доброта, благодать».
В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной потере речи, когда человек не может выговорить ни «да», ни «нет», он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие исключительно из матов. Явление на первый взгляд очень странное, но говорит оно о многом.
Празднование престольного праздника в день памяти св. кн. Александра Невского. Фото Н. Кимайкиной
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
Алтарник – церковнослужитель, помогающий в алтаре священнослужителям при совершении богослужения. Термин возник в середине XX века; прежде прислуживавших в алтаре называли пономарями.
Пономарь (искаженное греч. приставник) – церковнослужитель, упоминаемый в уставе. С первых веков христианства – сторож храма, не допускавший в него неверных, отлученных и др. В его функции также входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.
Впоследствии пономарь нередко стал выполнять должность чтеца.
Ф.М.Достоевский
Из дневников и писем писателя
Я того убеждения, что оскорбление народного чувства во всём, что для него есть святого – есть страшное насилие и чрезвычайная бесчеловечность… Народ русский в огромном большинстве своём – православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно... Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может...
Триста лет после Иисуса Христа жил на Востоке богатый человек, по имени Герасим. У него были свои дома, сады, более тысячи рабов и рабынь и очень много всяких драгоценностей. Герасим думал: «Мне ничто не страшно», – но когда он один раз сильно заболел и едва не умер, тогда он начал размышлять иначе, потому что увидал, как жизнь человеческая коротка и что болезни нападают отовсюду, а от смерти не спасет никакое богатство, а потому не умнее ли будет заранее так распорядиться богатством, чтобы оно на старости лет не путало, а потом бы из-за него никто не ссорился.
Протоиерей Андрей Ткачев
По примеру ветхозаветной церкви, где были первосвященник, священники и левиты, святые Апостолы установили и в новозаветной христианской Церкви три степени священства: епископов, пресвитеров (т. е. священников) и диаконов.
Все они называются священнослужителями, потому что через таинство священства они получают благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой; совершать богослужения, учить людей христианской вере и доброй жизни (благочестию) и управлять церковными делами.
30 октября в России отмечался День памяти жертв политических репрессий.
В 2012 году исполнилось 75 лет памяти начала «Большого террора» 1937 года – одной из волн гонений коммунистической партии на Русскую Православную Церковь, совпавшей с острой фазой кровавых репрессий, фактически геноциду, направленному против русского народа. 8 августа 1937 года, когда прозвучали первые выстрелы палачей на Бутовском полигоне, считается днем начала расстрелов.
Опять поминальный приблизился час.
Я вижу, я слышу, я чувствую вас:
И ту, что едва до окна довели,
И ту, что родимой не топчет земли,
И ту, что красивой тряхнув головой,
Сказала: «Сюда прихожу, как домой».
Хотелось бы всех поименно назвать,
Да отняли список, и негде узнать.
Для них соткала я широкий покров
Из бедных, у них же подслушанных слов.
О них вспоминаю всегда и везде,
О них не забуду и в новой беде,
И если зажмут мой измученный рот,
Которым кричит стомильонный народ,
В очередной раз в Барнауле отметили новый, пришедший из-за рубежа, и не очень понятный праздник Хэллоуин.
В Америке в канун Хэллоуина зашкаливают продажи конфет и карнавальных костюмов. В России пока масштабы меньше, тем не менее, и в нашей стране уже неплохо развита индустрия развлечений в день нечисти: от классных часов и утренников в школах до отвратительных вечеринок в ночных клубах.
Отпускать ли детей на школьное празднование Хэллоуина?
Монахиня Евфимия (Пащенко)
Художественная повесть о Петре (Звереве), архиепископе Воронежском, священномученике Соловецком
Афонский старец Ефрем (в миру — Иоаннис Мораитис) родился 24 июня 1928 года в городе Волос (Греция). 19-ти лет он навсегда переселился на Святую Гору, став послушником святого старца Иосифа Исихаста, безмолвника и пещерника. Основав 19 православных монастырей в Соединённых Штатах Америки и Канаде старец Ефрем с 1995 года удалился в пустыню ради безмолвствия, молясь обо всем мире.
Произнесено на встрече старца с духовными чадами в Канаде
Притча старца Паисия для маленьких
Кто хочет поближе узнать русскую душу, тот должен познакомиться с русской песней. Песня раскрывает такие глубины, такие тайники русского характера, которые невыразимы, непостижимы в иных жизненных ситуациях.Песня – воплощение жизни народа, его культуры; является и всегда была выражением искренности, эмоциональности, и выразительности народной души. Удивительную, чарующую силу народной песни запечатлел Н.В.Гоголь в «Мертвых душах»: «Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно разбросанно и неприютно в тебе...
Лидия Александровна Дмитриева
Советы современным регентам
Клирос – место в православном храме, где помещается во время богослужения клир, т. е. причетники – чтецы, певцы (певчие), а также лица священного сана, например диаконы, если они не принимают участия в богослужении по своему сану, а лишь вспомоществуют в чтении и пении. В каждом храме имеются обязательно два клироса, в большинстве случаев – южный и северный концы солеи, несколько выступающие внутрь храма и закрытые киотами с иконами (называются, соответственно, правым и левым клиросами). Иногда клирос устраивается на хорах и называется в таком случае верхним.
4 ноября в г. Барнауле состоялся IV Епархиальный фестиваль-конкурс детских хоровых коллективов «Юные голоса Алтая», на котором детский хор воскресной школы Александро-Невского собора занял второе место. Вместе с другими победителями конкурса наши дети приняли участие в праздничном архиерейском богослужении, посетили колокольню Покровского собора и выступили на заключительном гала-концерте.
Слово Преосвященнейшего Максима, Епископа Барнаульского и Алтайского гостям и участникам певческого конкурса «Юные голоса Алтая»
4 ноября 2012 г.